大墙上蒿行-曹丕大墙上蒿行
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前沿：大墙上蒿行
曹丕的《大墙上蒿行》中有这么一句“前奉玉卮,为我行觞.” 附：大墙上蒿行及释文 大墙上蒿行 曹丕 无不长成.草木群类随大风起,零落若何翩翩,中心独立一何茕.四时舍我驱驰,今我隐约欲何为?生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝.我今隐约欲何为? 适君身体所服,何不恣君口腹所尝?冬被貂鼲温暖,夏当服绮罗轻凉.行力自苦,我将欲何为?不及君少壮之时,乘坚车策肥马良.上有沧浪之天,今我难得久来视.下有蠕蠕之地,今我难得久来履.何不恣意遨游,从君所喜? 带我宝剑,今尔何为自低昂?悲丽平壮观,白如积雪,利若秋霜.驳犀标首,玉琢中央.帝王所服,辟除凶殃.御左右,奈何致福祥.吴之辟闾,越之步光,楚之,韩有墨阳,苗
建安七子中，曹氏三父子独占三席。一门两帝，文治武功领一代。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”说的正是一代枭雄魏武帝曹操。南宋谢灵运评曹植说 “天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”可见曹植在后世文人心中的地位。而曹丕，一个长期被人忽略。许多中国人第一次听闻曹丕，往往是因为那一首《七步诗》。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这几句诗文，其传播之广泛，也许不亚于那些著名的唐诗。曹丕，作为一个皇帝，他这一生就给这首诗给败坏了。
其实，如果我们穿过历史的迷雾，我们会发现曹丕是一个很了不起的人。他曾写出过那个时代最好的七言诗：《燕歌行》；他也曾写出过中国历史上最早的文艺理论批评专著《典论》。而今天小编想以三首诗文让大家重新认识一下曹丕。如有不对的地方，欢迎批评指正。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。明朝王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有根大影响。从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。
西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安得久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
本篇是游子之辞。值得注意的是，曹丕在思乡之叹中融人了强烈的生命意识，诗句间流动着建安时代特有的悲怆情绪。诗歌以浮云起兴，以浮云的随风而行、无力自持来比喻游子听凭外力摆布，飘零异乡的命运。在哀叹游子命运的同时，又隐含着人生如浮云、漂泊无依的深长感慨，使诗歌的内在意蕴高出一般的思乡之叹。全诗文思飘忽，把人生飘零的苦闷以一片浮云牵出，笔触轻灵，不着痕迹。
无不长成，草木群类，随大风起。零落苦何翩翩。中心独立一何茕，四时舍我驱驰，今我隐约欲何为。人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝，我今隐约欲何为。适君身体所服，何不恣君口腹所尝，冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时，乘坚车，策肥马良。上有仓浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜，带我宝剑，今尔何为自低卬？悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥。吴之辟闾，越之步光，楚之，韩有墨陽，苗山之铤，羊头之钢，知名前代，咸自谓丽且美。曾不知君剑良，绮难忘。冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观。排金铺，坐玉堂，风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡，女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，鲙鲤鲂，与佳人期，为乐康。前奉玉卮，为我行觞。今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞，何为自苦，使我心悲。
不朽的杂言体，无数后世长篇歌行的师承。如果说《燕歌行》对诗歌的拓宽表现在字数方面，那么这首诗的开拓则更加大胆，他几乎是在宣示人们：诗就是诗，即使写成散文的形式，它也一样是诗，诗有诗的语言，有诗独特的身份。明朝王夫之评价这首诗时说：“长句长篇，斯为开山第一祖，鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。”看到这两个璀璨的名字，我们或可一窥该诗的影响力。
补充拓展：大墙上蒿行
他读的是诗词赏析，具体的诗句出自：
1、
《大风歌》
两汉：刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
2、
《大墙上蒿行》
魏晋：曹丕
无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱
驰，今我隐约欲何为？生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为？
适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将
欲何为？不及君少壮之时，乘坚车、策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕
之地，今我难得久来履。何不恣意遨游，从君所喜？
带我宝剑。今尔何为自低昂？悲丽乎壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中
央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之，韩有墨
阳，苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良绮难忘。
冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐
之高冠，亦自谓美，盖何足观？
排金铺，坐玉堂。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心
动耳，荡气回肠。酌桂酒，脍鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮，为我行觞。
今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
3、
《登池上楼》
南北朝：谢灵运
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
4、
《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5、
《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。