赦宥
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赦宥，汉语词汇。拼音:shè yòu是宽恕、赦免的意思。
三宥三赦是指《周礼·秋官·司刺》规定的定罪量刑政策。中国古代运用犯罪心理原理指导司法审判的一项重要制度。“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。一赦曰幼弱，再赦曰老旄（俗作耄），三赦曰蠢愚。”郑玄对“三宥”之法注：“识，审也。不审，若今仇雠当报甲，见乙，诚以为甲，而杀之者。”可见，“不识”是由于观察疏忽、判断失误所导致的犯罪。“遗忘”者，“若间帷薄，忘有在焉，而以兵矢投射之”。这实际上是由于记忆错乱所导致的犯罪。所以，“三宥”之法是要求宽免由于主观方面所引起的过失犯罪。《礼记·曲礼上》对“幼弱”和“老旄”作了解释：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠。……七十曰老，八十九十曰耄。”显然，幼弱者的生理和心理都还没有完全发展成熟，老耄者则精神衰退，反应迟钝，老朽昏惑，感官功能降低。蠢愚者，是指白痴、呆子等智力低下者以及精神病人。“三赦”之法实际上已涉及年龄与犯罪、精神病与犯罪的问题。
《周礼》中有三宥三赦规定：对有罪行的人，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘。属于这三种的情况均应宽大处理。三赦为：一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢，将这三种人与正常人区别对待，可赦免其应受的刑法。
简单地说，所谓“三宥”，一是指宽宥因看错人而杀人者，二是指无心而杀人者，三是指因忘记某处有人而误杀人者，属于这三种的情况均应宽大处理。所谓“三赦”，一是指赦免幼小的犯罪者，二是指赦免年老的犯罪者，三是指赦免痴呆的犯罪者。将这三种人与正常人区别对待，可赦免其应受的刑法。
周代治理重案，必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。” 孙诒让正义：“三刺者，问众以当杀与否，是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“刺者，达也。诗人讽刺，《周礼》三刺，事叙相违，若针之通结矣。”《隋书·刑法志》：“ 周王 立三刺以不滥，弘三宥以开物。”
简而言之，三刺制度是中国古代西周时期的司法程序之一，具体指重大疑难案件应首先由中央群臣来讨论，不能解决的，再交给下属的官吏们来讨论，还不能解决的，最后交给国人商讨决定。
以上便是“三宥”、“三赦”与“三刺”制度。
补充拓展：赦宥
扩大统治基础稳定人心
控制统治成本
维护统治秩序
赦宥的产生有着悠久的历史根源,在长期的发展过程中,逐渐超越原有单纯法律范围,演变为内涵丰富的制度,涵盖政治、社会、礼法、律令、文化、思想诸方面。 （推荐答案！）